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西北诗行:在苍茫大地上书写生命的诗性密码

——评散皮组诗《从一朵茂盛的白云开始》

2025-06-16 作者:耿建华 | 来源:中诗网 | 阅读:
耿建华,诗人、教授,教育部新闻学科教学指导委员会委员,山东省诗词学会副会长。
  诗人散皮的《从一朵茂盛的白云开始》,犹如一幅徐徐展开的西北长卷,以诗人独特的视角与细腻笔触,将祁连山的苍凉、青海湖的澄澈、莫高窟的厚重等西北景致,转化为充满哲思与诗意的语言,在自然景观与人文底蕴的交织中,探寻生命的本质、时间的意义与人类的精神困境。
  在诗中,自然景观不再是单纯的视觉呈现,而是被赋予了丰富的情感与哲理。在《过路祁连山,初见青海》中,“一往无际的青稞中央/有几座新坟格外醒目”,新坟与青稞的对比,打破了人们对草原宁静美好的想象,暗示着生命的脆弱与无常。远处山顶的雪线“捂住经年不化的寒凉/不肯惊扰山下的牧人,牦牛和白色羊群”,雪线仿佛具有了生命与情感,以一种沉默的姿态守护着这片土地,又透露出一种超然的孤独。这种将自然景物人格化的描写,使诗歌充满了神秘的氛围和深沉的韵味。
  对时间与历史的思考贯穿于整组诗中。在《再看五彩丹霞》里,诗人将丹霞地貌比作“大地烫下五彩疤痕”,形象地展现出岁月在大地上留下的痕迹。“何不让时间来一次回流/把腐烂的泥土,堆回岁月溯上的山顶”,这种对时间倒流的渴望,体现了诗人对过去的怀念以及对历史消逝的惋惜。而在《莫高窟之树》中,莫高窟的石头“累得只剩筋骨/时时刻刻为历史活着,只为讲述历史”,通过石头这一意象,生动地描绘出历史的沉重与传承的艰辛,让读者感受到历史长河中文化积淀的深厚力量。
  生命的存在状态与精神困境也是这组诗的重要主题。《青海湖边的鼠兔》以鼠兔的敏感、胆小与警觉,隐喻人类在现实生活中的生存状态。“你我都是有害之物/草原,被我们挖得支离破碎”,诗人通过自我反思,揭示出人类与自然的矛盾关系,表达了对生态环境的担忧。在《夜宿德令哈》中,“高原的反应是呼吸变得急促/本来可有可无的空气/在这里就像须臾不能分离的爱人”,这种对空气的特殊感受,不仅是身体上的反应,更是精神上对陌生环境的不安与渴望融入的复杂情感。诗人想要与海子隔年代对饮,却最终只是德令哈的过客,“仿佛德令哈的夜,天然有一道缝隙/里面住着另一个宇宙”,这种孤独与疏离感,深刻地反映出人类在追寻精神家园过程中的迷茫与无奈。
  从艺术手法上看,散皮的诗歌语言凝练而富有张力,意象丰富且新颖。如《鸣沙山听风》中,“每一颗沙子,都知道风的走向/每一次顺风启动,都有彼此驱赶的力量”,用沙子与风的关系,巧妙地展现出自然的力量与生命的律动。在《翡翠湖》里,“生命的色彩,亦复如是/不同的深度呈现不同的色彩/不同的色彩衬托不同的高度”,以翡翠湖的色彩变化,隐喻生命的多样性与复杂性,使抽象的哲理变得生动可感。同时,诗歌的结构灵活多变,每首诗都围绕一个主题展开,又相互关联,共同构成了一个完整的西北诗行世界。
  散皮《从一朵茂盛的白云开始》,以西北之旅为契机,深入挖掘自然、历史与生命的内涵,在诗性的表达中展现出对世界的深刻洞察与对生命的敬畏之情。这些诗歌不仅是对西北风光的赞美,更是对人类存在意义的不懈追问,给读者带来了丰富的审美体验与深刻的思想启迪 。
  

 附:散皮诗作 

  从一朵茂盛的白云开始(9首)

 

过路祁连山,初见青海

 

一往无际的青棵中央

有几座新坟格外醒目

她们似乎围坐在一起

谈论头顶上正在飘动的白云

 

远处山顶上起伏的雪线

好像白云停止了飘飞

捂住经年不化的寒凉

不肯惊扰山下的牧人,牦牛和白色羊群

 

每一座山的底下 

都埋藏着另一座山

每一丛光芒闪耀的雪线

都有放牧者,在后面

 

“更遥远的地方更加孤独”*

 

*引自海子《远方》


 

再看五彩丹霞

 

戒烟已经许多年,想不起

什么时候大地烫下五彩疤痕

被烟抽走的面孔

留下深浅不一的沟壑和色彩

仿佛生命的台阶拾级而上

她们熟了,一粒粒斑驳的浆果

似有若无的蒸腾中

颤颤摇晃在枝头,不知

表征了肯定,还是否定

天空蓝得找不到杂质,找不到历史漫漶的

倒影

何不让时间来一次回流

把腐烂的泥土,堆回岁月溯上的山顶

让一圈一圈的涟漪

再次泛滥

我点上一支烟,回头再看絢彩丹霞


 

鸣沙山听风

 

每一颗沙子,都知道风的走向

每一次顺风启动,都有彼此驱赶的力量

风鸣悄然响起

我知道,一种毅然奔赴千年未变

 

倾听沙粒的风声

观望闪烁于沙粒表层的云卷

我看见,光芒闪耀之处

泉水依旧沉云夺日

 

那些堆积成山的沙子

是风也除不尽的余数

恍若岁月用旧的星辰

今天落入尘世


 

莫高窟之树

 

我们在莫高窟旁的树下喘息,躲避

沙漠反射的滚烫

那些被雕刻的石头,一样喘着粗气

又被来往的观摩者,吸入肺腑

其实,美女们飞与不飞

不是我们关心的事物,即使大佛

累得只剩筋骨

时时刻刻为历史活着,只为讲述历史

那站在峭洞中的石头,也没有找到

更好的词语描述自己

暗昏中的冥想

或者色彩鲜活的呼吸

如何一行一行

见证我们此来的目的

 

水滴的圆润,从佛眼流出


 

天空之镜


其实,茶卡盐湖只是一个影子

从未见过的颗粒

硌疼你的眼晴,望不透最深的盐洞

也没有远山的浮萍

从一朵茂盛的白云开始

擦拭着梦寐以求的境子,高于天空之上

有人推着他的盐耙,从一个圆

划到另一个更大的来回

让我听着盐的呼啸

苍白之物的掉落声,簌簌不断

面对长天

难道我也会幻视幻听吗?

我感兴趣的是小火车,和

窄窄的轨道

把我们从来处,载回去处


 

青海湖边的鼠兔

 

如此敏感,胆小与警觉

像我一样,不敢触及生存的现实

挖了一洞

挖了一洞

又挖了一洞生长蕃衍的回路

只为躲过俯冲而下的天敌


 

你我都是有害之物

草原,被我们挖得支离破碎

但我们不咬人,不吃人

只是翻翻土,松松青草的筋骨

就这样,我们依然改变不了

被命名为易危动物


 

翡翠湖

 

生命的色彩,亦复如是

不同的深度呈现不同的色彩

不同的色彩衬托不同的高度


在翡翠湖

色彩纷呈的水池,各自成团

就像人类的部落,相聚成族

 

弯曲的天空下,命运

不动声色铺展开来

成为色彩的一部分,呈现独自的影子

 

而你

“只需为自己留一条进去的路”


 

夜宿德令哈

 

高原的反应是呼吸变得急促

本来可有可无的空气

在这里就像须臾不能分离的爱人

没有什么景致能够分心

仿佛德令哈的夜色,天然有一道缝隙

意念沉入其中

捞不起连空气也无法托住的风月

说好的找一个酒馆小酌

与另一个同龄的诗人,隔年代对饮

说好的谈一谈姐姐的念想

今夜,我们不关心她是不是衰老

可是,德令哈

我们既没有漫步你的街道,也没在

海子博物馆瞻仰那位失眠的诗人

我们是过路人

飘过重重想象的迷雾

仿佛德令哈的夜,天然有一道缝隙

里面住着另一个宇宙


 

菩提花开

 

一阵迎面而来的风,穿越

肺叶的支径

前来塔尔寺打卡留影的人,突然驻足

仔细品味内心的变化

它认出了生活中捕捉不到的味道

他的样子,刻上我的视网膜

只见

路旁的枝叶摇晃起身子

沙沙的宁静,围在周边

不禁痛上一痛:

站在菩提树下

阳光透过叶间的空隙宣泄而下

光影的明暗浮动之间

我们与菩提花一样,沉默无言

                             —— 20240625~0721

  散皮,本名许加波,诗人、作家。山东日照人。中国作家协会会员,中诗在线山东频道副站长,山东作家协会诗歌创作委员会委员,济南市作家协理事。作品散见于《诗刊》《人民文学》《北京文学》《诗选刊》《星星诗刊》《扬子江》《中国诗歌》《诗草堂》等文学期刊,入选《中国诗歌精选》《作家年选》等多种诗歌选本,荣获第五届中国长诗奖、山东作协齐鲁作品最佳作品奖、澳门世界报社诗词大赛一等奖等多种奖项。著有诗集《意象·花季》《日常事物》《散皮短诗选(中英文对照)》《面壁集VI》《时间之虫》《镜子里的影像谋杀了我》《语言在草木中生长》等多部。